觀世波的訊號四射

高峰之上，一頁書、彝燦天對決，已至最後階段。彝燦天三燦歸元，三波攻勢，一頁書猛提真氣，飽聚內元，接下第一波的攻勢。第二波 隨之再來，頓見四周霜結冰寒，一頁書瞬間凍結。最後第三波，陰陽雙極，正是解破梵天功體關竅。轟然一擊，天地渾沌，乾坤倒轉。

聖誕節是基督徒紀念耶穌誕生的一個重要節日。根據聖經記載耶穌誕生在猶太的一座小城－－伯利恆。該書記載聖母瑪利亞是因聖神的感動而懷孕，就在與丈夫若瑟返往家鄉時遇上所有的旅店客滿，因此瑪利亞被迫在馬槽裡產下耶穌。據說當耶穌安祥的睡在馬槽裡，在遙遠的東方有三博士追隨天上的一顆明亮星星找到耶穌，並膜拜他。牧羊人在曠野中也聽到有天使的聲音在天上發出，向他們報耶穌降生的佳音。
教會在開始三個世紀中，除了每個主日及每年的逾越節慶祝主的死亡與復活外，並沒有其他慶節。但到了第四世紀初，這種情形就有了改變。此時期出現一種趨勢，即基督救贖的行為，藉一種以史實為基礎的表達方式，透過不同慶節表現出來，將基督救世奧跡（救恩史）的各階段、層面以獨立的慶節來慶祝。這是復活節週期中各慶節訂立的主要原因，也是聖誕節及聖誕週期中各慶節逐漸引進的因由。一如耶穌的苦難、復活、升天等奧跡依據歷史的順序先有了獨立的慶節，耶穌生命中的第一階段，亦即祂的取人性成人，誕生人間的奧跡也成為藉慶節來追念的對象。 耶穌在哪一天誕生，無人確知。聖經上沒有記載，教會的傳承也不清楚。在宗徒時代和教會初期，並無慶祝耶穌聖誕的事實。最近一百年中，有不少學者曾對聖誕節和主顯節的源始作了極為廣泛的研究，所得到的結論仍是揣測性質。 事實上，羅馬教會在君士坦丁時代得到自由後（公元三一三），就逐漸習慣在十二月二十五日慶祝主的誕生。引進此慶節的年代仍不確知，大約在公元三三○年左右。至於為何將此慶節定在十二月二十五日， 其一是「護教性的」；此慶節的引進是為了對抗當時羅馬皇帝訂定的一個外教人的大慶節。奧來里安皇帝於公元二七四年為全帝國定立了「不敗之太陽神誕辰」大節日，命令全國在十二月二十五日慶祝，這也正是冬至時期，白日開始變長。羅馬皇帝希望藉此節日團結與鞏固全國民眾。教會在此同一日訂定耶穌聖誕節，是為給教友們指出，耶穌才是真正的「不敗的太陽」：。 聖誕節慶祝的主要內容 此節日慶祝的原始內容是天主子降生成人的奧跡，祂「藉肉體顯現」於人間的奧跡，包括祂的受孕與誕生。此節日原來的拉丁文名稱為「Natale」，此字原指生日的週年，但當代宮廷的用法也指帝王的登極、被尊為神的光榮日子。因此，古代教友也把這層意義應用到基督的Natale，即聖誕節不僅慶祝耶穌誕生在伯利恒的日子，而且也紀念祂顯現於牧羊人、東方賢士，以及黑落德殺嬰孩的事跡。在第四世紀末葉，羅馬教會開始慶祝由東方引進的「主顯節」（Epiphania），才把東方賢士（三王）來朝的事跡轉移到元月六日慶祝，而為聖誕節保留了耶穌誕辰及牧羊人來朝的事跡。但東方教會幾乎於同時把聖誕節引進後，禮儀中卻仍保留著聖誕節原始的內容。直到今天，拜占廷教會在十二月二十四日的晚禱中，仍這樣歌唱：「上主，你所造的每類受造物都帶給你感恩的證物；天使的歌唱，天空的異星，賢士的禮品，牧羊人的敬仰，大地的山洞，曠野的馬槽，而我們（帶給你的）是一位童貞母。」

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這真是好笑的漫畫,睡覺就會尿床囉~~~
哈哈~~~呵呵~~~
真是好笑到極點啊^_^真另類的畫風喔~~~

泡麵如果泡過頭,會產生像漂流屍一樣,
被水稀釋太多,而產生腫大,變成稀哩吧啦那樣【爛糊泥】,會變成非常不好吃喔^_^~~~呵呵

各項奧運比賽爆笑無俚頭,絕對讓你笑到暴牙

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月亮﹐也稱太陰。地球的唯一的天然衛星﹐離地球最近的天體。在天文學中﹐月球常以符號表示。
距離﹑大小和質量 月球距離地球平均為384﹐401±1公里。這段距離約為地球赤道周長的 10倍。月球軌道呈橢圓形﹐近地點平均距離為363﹐300公里﹐遠地點平均距離為405﹐500公里。月球平均赤道地平視差(即在平均距離處從月球看地球赤道半徑所張開的角度)為57260。而從地球看月球的赤道半徑張角平均值是15326﹐由此可算出月球直徑為3﹐476公里﹐約為地球直徑的3/11。月球表面面積大約是地球表面面積的1/14﹐比亞洲面積稍小。月球的體積只相當於地球體積的1/49。月球質量約等於地球質量的1/81.3。月球物質的平均密度為 3.34克/厘米﹐只相當於地球密度的3/5。月面上自由落體的重力加速度為1.62米/秒﹐為地球上表面重力加速度的1/6。月球上的逃逸速度約為2.4公里/秒﹐為地球上的逃逸速度的1/5左右。

為了凸顯服務更精緻，六星級已在口耳相傳下成為一股旋風。此刻的台灣其實失業率居高不下，貧窮人口也逐漸增加，中產階級的生活水準只有10年前的四成。因收入有限，台灣人平常省吃儉用，專挑便宜貨，但對自我投資的活動，或足以彰顯自己品味的商品，卻不惜散盡千金。我